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古今涠洲

涠洲岛历史


         涠洲岛自古以来就是我国的领土。据1986年版《北海市地名志》:

      本岛汉时属合浦郡,唐初属雷州椹川巡检司,宋、元两代因沿未变,元朝至元三十一年(公元1294年)建涠洲巡检司,在遂溪县‘第八都博里村海岛中’,即涠洲岛,明初仍属协州府,洪武七年(公元1374年)巡司迁往雷州遂溪的蚕村,司海防和监守珠池之责,万历六年(公元 1578年)从雷州移民于岛上垦耕。二十八年(公元1600年),游击署移驻廉州合浦县永安所。此后,涠洲处于雷、廉两府的军事行政双重管辖之下。清康熙元年至嘉庆十一年(公元1692--1806年),涠洲居民三度被迫内迁,驻岛行政机构裁撤,但仍有少数‘寮民’居留,军事管制由雷州徐闻县的海安营游击和廉州合浦县的龙门协分管,每年分上下二班轮流巡防。咸丰末年(公元1860年),有内地人400名因避战乱,不顾艰险和官府之禁,来岛定居。同治六年(公元1867年),官府鉴于岛上民居已成事实,便重开岛禁,移雷廉二州船户客民于岛上。至此,荒置百数十年的海岛,田庐重兴。是时法国天主教势力乘机染指该岛设教堂于盛塘村,后又在城仔及斜阳岛各建一座,广纳教徒,是为钦谦地区最早的天主教基地。盛塘教堂是哥特式建筑,至今犹存。

      光绪二十余年,涠洲由雷州正式划归合浦县管辖,置涠洲巡检司,军事建制隶属于龙门协的永安营。宣统初,归属合浦县的靖海团,设‘公局’民政机构于岛上。 民国初至1931年,先后属合浦靖海团和合浦第二自治区辖镇。1936年至1949年,先后属合浦县第二行政区、第五行政区和第三行政区辖镇。1938年9月13 日起,涠洲岛沦于日寇野蛮统治七年之久。在这期间,本岛成为日寇威胁侵扰我华南大后方的海空军基地。1945年6月18日,涠洲岛人民奋起歼灭残寇,涠洲光复,归县领的乡建制。1950年3月6日,人民解放军渡海解放涠洲,初设乡人民政府,直隶于合浦县。同年8月起,归北海镇人民政府管辖。1953年改设第三区, 分设涠东、涠西、涠北、南湾四个乡。1959年改为涠洲公社。

      如果要提起涠洲岛的历史人文,有一个人的名字最为论者推崇,他就是《牡丹亭》的作者,明代的伟大剧作家、诗人汤显祖。汤显祖与涠洲岛扯上关系,是因为他的一首诗:《阳江避热入海,至涠洲,夜看珠池作,寄郭廉州》,其诗云:

春县城犹热,高州海似凉。地倾雷转侧,天入斗微茫。
薄暮游空影,浮生出太荒。乌艚藏黑鬼,竹节向龙王。
日射涠洲郭,风斜别岛洋。交池悬宝藏,长夜发珠光。
闪闪星河白,盈盈烟雾黄。气如虹玉迥,影似烛银长。
为映吴梅福,回看汉孟尝。弄绡殊有泣,盘露滴君裳。

       
这是明万历十九年(1591年),汤显祖被贬谪赴任徐闻县典史时所作。明代的典史是知县府衙中掌管文书事务的官员,相当于秘书之类的职能。汤显祖是进士出身,曾任南京太常寺博士,礼部祠祭司主事,因为犯了“抨击朝政”之罪而被贬到徐闻县衙当秘书(典史)。从诗中可知,他是“避热入海,至涠洲”的。但从当时他是一个贬官身份,而且又无职务,不可能是专门度假避暑,应是路过,看见涠洲景色,有感而发。从诗作本身而言,是没有突出的艺术特色可言,都是些平常的写实手法。其中“日射涠洲廓,风斜别岛洋。交池悬宝藏,长夜发珠光。”则是借用“珠还合浦”的典故,来为“寄郭廉州”作衬托:“为映吴梅福,回看汉孟尝。异绡珠有泣,盘露谪君裳。”这里也许寄托了汤显祖的一种期待的同时,也是对郭廉州的颂扬。诗中的郭廉州即时任廉州知府的郭廷良。汤显祖的这首诗或许就是因为寄给郭廷良才得以保存下来的。因此也为涠洲岛的历史人文留下了极其辉煌的一笔。涠洲岛的历史也因为留有汤显祖的足迹而引以为自豪,因为有了汤显祖这首“寄郭廉州”诗,使更多的人知道了涠洲岛的名字和历史。
       
从诗中的描述来看,汤显祖是从海上来看涠洲景色的。虽然,汤显祖到涠洲的活动情况已不可考,但这首诗却告诉了人们这样一个事实,起码在明代,涠洲岛就是一个人群聚居的地方。因为汤显祖是为“避热至涠洲,夜看珠池”而来,不是探险而来的,可见当时涠洲已具一定的开发程度,换言之,涠洲岛的开发历史可以上延至明代以前。

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